ตัวอย่างภาพยนตร์เรื่องใหม่ของ Parvez Sharma เรื่อง “A Sinner in Mecca” ที่มีเพลงที่เต้นระบํา
ร่างกายที่ถูกทรมานและคลิปข่าวที่น่ากลัวแสดงให้เห็นถึงความรู้สึกที่คุ้มค่ากับความบ้าคลั่งที่สุดของภาพยนตร์อิสลาม ตัวภาพยนตร์เริ่มต้นด้วยการสนทนาในห้องสนทนาบนเว็บไซต์รักร่วมเพศกับซาอุดิอาระเบียที่เพิ่งเห็นการประหารชีวิตชายเกย์ ถัดไปชาร์มาแสดงโวหารหยดด้วยเลือดซึ่งดูเหมือนจะไพเราะมากกว่าดราม่า อย่างไรก็ตามส่วนที่เหลือของภาพยนตร์เรื่องนี้สงบลงเมื่อคําบรรยายที่เงียบสงบและนุ่มนวลของเขานําเราผ่านการแสดงของเขา (โดยเน้นที่ “การแสดง”) ของการแสวงบุญอิสลามฮัจญ์ เขาพยายามที่จะไม่ประณามศาสนาอิสลามมากเท่าที่เขาพยายามที่จะขุดภายใต้การรับรู้การเมือง, ความรักชาติและพฤติกรรมดั้งเดิมที่จะหามัน. มันเป็นภาพยนตร์ที่มีเจตนาดีที่ฝังหัวใจที่น่ารักของมันในความไม่พอใจที่ไม่จําเป็นและบังคับ
ชาร์มาหันเหความสนใจจากสิ่งที่อาจเป็นภาพยนตร์ที่ซาบซึ้งอย่างทรงพลังโดยการวางตําแหน่งการเล่าเรื่องของเขาให้สอดคล้องกับนักปฏิรูปอิสลามที่ประกาศตัวเองสมัยใหม่ หนังสือ “Standing Alone in Mecca” ของ Asra Nomani เล่าถึงการแสวงบุญของเธอเองโดยใช้การเล่าเรื่องเดียวกันของนักปฏิรูปบาปที่ตกเป็นเหยื่อซึ่งไม่เหมาะกับมวลชนที่ป่าเถื่อนเช่นเดียวกับที่เธอทําท่ามกลางวัฒนธรรมสีขาวที่ครอบคลุม ที่นี่ชาร์มาแสดงให้ชาวมุสลิมเห็นว่าชาวมุสลิมเป็นคนยุ่งเหยิงนิรนามบดขยี้เขาในระหว่างการสวดอ้อนวอนคนที่เขากลัวชีวิตของเขาในขณะที่สามีผิวขาวของเขาในสหรัฐอเมริกาเป็นนักเปียโนคอนเสิร์ตอารยธรรม Ayaan Hirsi Ali, ไกลมากขึ้นบ้าในความเกลียดชังของเธอของศาสนาอิสลามและมุสลิม, เรียกร้องให้ยกเครื่องอย่างรุนแรงของศาสนาอิสลามที่จะทําให้มันเป็นทางโลกยุโรปที่เป็นไปได้. ผมหวังว่าถ้าผู้คนจะเรียกร้องให้มีการปฏิรูปนวัตกรรมเกี่ยวกับศาสนาอิสลามอย่างน้อยพวกเขาก็จะเป็นนวัตกรรม
ผู้เขียนดังกล่าวดูเหมือนจะหันไปใช้การกวาดล้างของซาอุดิอาระเบียด้วยถ้วยรางวัลปกติ: การประหารชีวิตสาธารณะและระบอบการปกครองที่เข้มงวดควบคู่ไปกับความฟุ่มเฟือยของนายทุน พวกเขาอ้างว่า – เช่นเดียวกับ Fox News ที่เสแสร้งส่วนใหญ่พูดถึงหัวเช่นเดียวกับเสรีนิยมการให้อาหารด้านล่างของบิล Maher, แซมแฮร์ริส, ริชาร์ดดอว์กินส์หลากหลาย – ว่าจิตวิญญาณของศาสนาอิสลามเป็นภัยวาฮาบีมืดของราชอาณาจักรซาอุดิอาระเบีย (KSA)
มันเป็นความจริงที่แนวทางของ KSA ต่อศาสนาอิสลามครองคาบสมุทรอาหรับและมีหนวดที่ได้รับทุนจา
กน้ํามันทั่วโลก แต่ชาร์มาเจอความขัดแย้งร้ายแรงเมื่อเขายืนยันว่ามัสยิดหลักในเมกกะซึ่งดําเนินการโดยซาอุดิอาระเบียเดียวกันเป็นมัสยิดแห่งเดียวในโลกที่ผู้หญิงและผู้ชายเท่าเทียมกันเคียงข้างกัน เห็นได้ชัดว่าแม้จะมีปัญหาที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างถูกต้องทั้งหมดของศาสนาอิสลามวาฮาบี (การประหารชีวิตเกย์รื้อถอนสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เพื่อสร้างห้างสรรพสินค้าห้ามวัฒนธรรมสมัยใหม่) พวกเขาเป็นผู้นําโลกในพลวัตทางเพศที่ก้าวหน้า?
ปัญหาต่อไปที่นี่คือการอ้างว่าเขาต้องแอบถ่ายการผจญภัยทั้งหมดของเขาบนโทรศัพท์มือถือของเขาเนื่องจากการห้ามใช้กล้อง สไปค์ ลี จ้างลูกเรือมุสลิมมาถ่ายคลิปที่เมกกะให้ “มัลคอล์ม เอ็กซ์” (1992) Anisa Mehdi ให้ภาพยนตร์เต็มรูปแบบเกี่ยวกับฮัจญ์ในเนชั่นแนลจีโอกราฟฟิก “Inside Mecca” (2003) ซึ่งตัวเองมีฟุตเทจเนชั่นแนลจีโอกราฟฟิกที่เก่ากว่าจากทศวรรษที่ 1970 ในบันทึกนี้เรื่องราวของ Haifaa al-Mansour เกี่ยวกับการสร้างภาพยนตร์กองโจรของเธอ “Wadjda” (2013) ใน KSA นั้นน่าสนใจกว่ามากเพราะเธอมีทีมงานทั้งหมดและเป็นผู้หญิง ในทางตรงกันข้ามชาร์มาเป็นผู้ชายที่ไม่เด่นชัดในทะเลของผู้แสวงบุญที่แต่งตัวเหมือนกันถือโทรศัพท์เครื่องเดียว ทุกคนที่เดินทางไปแสวงบุญกลับมาพูดถึงโทรศัพท์กล้องมากมาย ผมไปแสวงบุญในปี 1999 และชายคนหนึ่งเล่าประสบการณ์ของเขาเกี่ยวกับประสบการณ์ของเขาที่เกี่ยวกับ Ka’ba อันศักดิ์สิทธิ์ในขณะที่ฟังบทกวีของมูฮัมหมัดอิกบาลจาก Walkman ของเขา คนสมัยนี้ที่ควรบูชามักจะถ่ายเซลฟี่ เรียกญาติหรือถ่ายรูป แม้จะมีสัญญาณเตือนการใช้งานกล้อง แต่ก็มีการใช้งานกล้องมากมาย แม้จะมีข้อเรียกร้องของชาร์มา แต่ก็ไม่มีการโต้เถียงที่นี่ เพื่อเป็นข้อพิสูจน์ ให้ใช้เวลาสักครู่เพื่อไปยัง google “ฮัจญ์เซลฟี่”
ความผิดหวังที่แท้จริงของฉันเกี่ยวกับภาพยนตร์ของชาร์มาคือภายใต้การเบี่ยงเบนมันมีเนื้อหาสําหรับสิ่งที่อาจเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันทรงพลังและอ่อนโยนอย่างที่เขาดูเหมือนจะต้องการ หลังจากเริ่มสร้างความเร้าใจของภาพยนตร์เรื่องนี้เขาแต่งงานกับสามีของเขา การเขียนเป็นนักเทศน์มุสลิมที่ฝึกฝนซึ่งมักถูกเรียกว่างานแต่งงานที่จัดพิธีแต่งงานฉันไม่สามารถพิสูจน์การแต่งงานของเกย์ได้ แต่ท่าทางนั้นไม่ได้ให้อิสระแก่ฉันในการล้างมือของบางสิ่งที่ลึกซึ้งต่อนักเรียนของฉันบางคน ขณะที่ฉันเทผ่านพระคัมภีร์วาทกรรมทางวิชาการและงานเขียนทางโลกร่วมสมัยฉันมองหาคําตอบที่จริงจังสําหรับคําถามที่ร้ายแรงเหล่านี้ ภาพยนตร์เรื่องก่อนหน้าของเขาเรื่อง “A Jihad for Love” (2008) พาเราเข้าสู่ชีวิตของชาวมุสลิม LGBTQI สัมผัสกับความต้องการนี้ในขณะที่เน้นความเป็นมนุษย์ของวิชาขณะที่พวกเขาต่อสู้กับความเชื่อและวัฒนธรรม กล่าวอีกนัยหนึ่งผู้ที่เขียนความเท่าเทียมในการแต่งงานอย่างไม่เป็นทางการว่าเป็นการดูหมิ่นยังเพิกเฉยต่อสิ่งที่เป็นศูนย์กลางของเกย์หรือผู้หญิงโดยไม่ต้องให้ทางเลือกที่สมเหตุสมผล อย่างไรก็ตามในภาพยนตร์เรื่องปัจจุบันของชาร์มาผลของการแต่งงานของเกย์ของเขาดูเหมือนจะเป็นว่าเขามีเพื่อนเดินทาง ทางออกของเขาคือการฟื้นฟูการแก้ปัญหาของเขาใน “การญิฮาดเพื่อความรัก”: Sufis นอกเหนือจากการทําซ้ํา (อีกครั้งการขาดนวัตกรรม) Sufis เองไม่ว่าจะเป็นในเครือข่าย Tariqah หรือในชุมชนที่มีโครงสร้างน้อยมักจะเป็นสุนัขที่เข้มงวดเหมือนคู่ของพวกเขา Wahhabi อดีตอาจดูเหมือนชุมชนมากขึ้นเมื่อเทียบกับทุนนิยมของหลัง
